音频知识百科:不为人知的中国民乐器

    棰击膜鸣乐器主要包括：大鼓、壮族的种劳、瑶族大鼓、水族大鼓、水族大鼓、塞吐、略斗、光拢、赠疆、瑶族猴鼓、苗族猴鼓、腰鼓、板鼓、猪嘴鼓、姜鼓、战鼓、扁鼓、八音鼓、书鼓、火者、如咚、小鼓、太平鼓、日木、环鼓、抬鼓、达玛、纳格拉、达玛如、建鼓、神鼓、那额、达布尔、竹鼓等。

达玛

    达玛，又称嘎阿，藏族棰击膜鸣乐器。流行于西藏拉萨、日喀则、昌都、青海玉树、四川甘孜、巴塘等地藏族宫廷歌舞乐队和藏传佛教寺院中。

◎ 达玛结构

    达玛鼓身多用黄铜铸造而成，个别用铝合金或木制作，外观与口小肚大的坛子相像。鼓底较小，上部是鼓体直径最大处，顶部鼓口稍内收。达玛有大小两种规格，大鼓称达玛切，又称雄达玛或低音达玛；小鼓称达玛穷，又称雌达玛或高音达玛。

    达玛的上端鼓面蒙以牦牛皮，蒙皮时间一般以藏历九月为佳，因为此时牦牛长得最肥壮，皮质也最好。蒙皮要用当天所宰之牦牛皮，皮板湿润易于拉伸。鼓皮周边扎有若干小孔，用整根细牦牛皮条穿入小孔并与鼓底皮圈往复串连、勒紧固定。松弛或绷紧皮条可以调节鼓皮的张力，改变鼓的音高。铜制鼓身外表多涂以银粉。鼓棰木制，棰长30厘米，棰头稍粗，尾端略细并系以红绸条为饰。

◎ 降低鼓音

　　演奏前，为使两鼓发音高低分明，常将达玛切的鼓皮用水浸泡，以使鼓音降低，而达玛穷的鼓皮则要在日光下曝晒或在火边烘烤，以使鼓音升高。达玛属于无固定音高膜鸣乐器，但大小两鼓音高常为五度关系。

◎ 达玛历史背景

    达玛最早一直流传于西藏地区，但到了公元9世纪上半叶的朗达玛统治时期，佛教遭受破坏，歌舞被迫禁绝，达玛也曾失传达八百年之久。直到公元17世纪五世达赖时期(1642年—1682年)，拉达克土王前来朝觐达赖时，达玛才随之再现于宫廷乐队。首先用于拉萨市布达拉宫嘎尔巴乐队，嗣后又流传到日喀则扎什伦布寺、昌都向巴林寺、四川甘孜的甘孜寺和巴塘的昌宁寺等寺院。